Notre connaissance de la littérature grecque dépend en grande part d’un moment-clé de l’histoire des textes : celui de leur réception et de leur traitement aux mains des érudits de la prestigieuse bibliothèque d’Alexandrie, à l’époque hellénistique (331-323 av. J.-C.). Forts de leur culture littéraire incomparable et d’un accès inédit aux œuvres innombrables recelées par la bibliothèque, ces personnages ont eu un impact considérable sur l’état de nos textes. Mais quelle idée se faisaient-ils au juste des poètes et de leur production ? Comment, à leurs yeux, fallait-il lire les œuvres, que fallait-il en attendre, en corriger, en admirer ?
Aucune lecture n’est dépourvue de présupposés et dans le cas des Alexandrins, ils s’expriment concrètement par des interventions éditoriales et des commentaires critiques. Seule une étude contextuellement fondée de ces commentaires peut permettre d’identifier les critères esthétiques implicites qui les ont suscités. C’est la tâche que se donne cet ouvrage, qui retrace les origines philosophiques de la critique littéraire hellénistique dans les travaux, souvent fragmentaires, de l’école d’Aristote, comblant par le fait même le fossé entre philosophie et philologie, une distinction qui se révèle anachronique en ce qui concerne l’époque hellénistique.
Abréviations
Introduction
Chapitre I. Prolégomènes : les sources de la critique ancienne
La bibliothèque d’Aristote à l’époque hellénistique
Les sources de la critique hellénistique
Chapitre II. L’alternative exégétique pré- aristotélicienne
L’allégorèse aux VIe et Ve siècles avant J.-C
Postérité de la méthode allégorique
Rationalisme littéraire et normes du discours
Chapitre III. Le Péripatos et l’interprétation allégorique
Lexis et dianoia dans la Poétique
La vérité des mythes
L’interprétation allégorique et les Questions homériques
Dieux et hommes dans la critique péripatéticienne
Chapitre IV. Aristarque entre réalisme et allégorisme
Scholie D ad Iliadem 5.385
Étymologie et allégorie
Les dieux d’Homère
Monstres, animaux parlants et autres plasmata
Pindare et les sophoi
Ératosthène et les inventions d’Homère
Chapitre V. Matière, structure et limites de l’artefact littéraire
Le statut épistémologique de la mimèsis
La constitution du mythos
Substance et accidents narratifs
Chapitre VI. L’idéal mimétique
Platon et le masque poétique
Poétique de l’absence
La correspondance entre l’homme et l’oeuvre
Chapitre VII. Vox poetae : narrateur et personnages chez Aristote et Aristarque
La vox poetae dans la littérature zétématique
Des voix confondues
Conclusion
Bibliographie
Remerciements
